Ilham Aliyev recibe al enviado del Vaticano y envía una invitación al papa León XIV para visitar Azerbaiyán

El presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, recibió formalmente al prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso del Vaticano, George Jacob Kuvakada, este 16 de junio de 2026. La oficina de prensa del palacio de gobierno confirmó los detalles de la audiencia mediante su portal web oficial.

El enviado pontificio planificó un recorrido técnico por diversas provincias del país para supervisar el estado de los templos locales. Al término de las deliberaciones institucionales, el mandatario azerí entregó un pliego formal que invita al papa León XIV a cumplimentar una visita de Estado a la nación.

Las delegaciones conmemoraron los convenios de cooperación cultural suscritos previamente entre los talleres de restauración del Vaticano y la Fundación Heydar Aliyev. Los analistas consideran que el viaje del prefecto posee una alta sensibilidad política debido a las disputas por la conservación del patrimonio arquitectónico de la zona.

Promesa de construcción de un nuevo templo católico en la ciudad de Bakú

La trayectoria institucional de la Iglesia Católica en el territorio azerbaiyano cuenta con antecedentes que se extienden por varias décadas. Durante la sesión de trabajo, el primer mandatario se comprometió ante el prelado a autorizar la edificación de una segunda iglesia católica en la ciudad de Bakú.

Las estadísticas oficiales indican que la infraestructura religiosa de confesión cristiana del país está compuesta mayoritariamente por recintos de origen armenio. El inventario eclesiástico remanente se limita a un grupo reducido de parroquias pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa Rusa que fueron edificadas durante el siglo anterior.

El financiamiento estatal para la nueva sede de la comunidad católica pretende robustecer la narrativa oficial de tolerancia y pluralismo cultural frente a los organismos internacionales. La Santa Sede mantiene canales de comunicación abiertos con las autoridades civiles para garantizar la asistencia espiritual de los residentes extranjeros.

Controversia por la catalogación del patrimonio arquitectónico de Artsaj

La administración de Bakú ejecuta una estrategia de reinterpretación historiográfica para catalogar los monasterios armenios bajo la denominación de “cultura udi-aghvan”. Esta política de revisión arqueológica generó repercusiones en los medios de comunicación de la Santa Sede.

La revista oficial del Vaticano publicó recientemente un extenso estudio monográfico dedicado a investigar el desarrollo de la denominada herencia cristiana de la Albania caucásica. La publicación académica analiza las mutaciones litúrgicas acontecidas en la región a lo largo de los siglos.

La llegada del prefecto George Jacob Kuvakada se produce semanas después de confirmarse la demolición de dos templos cristianos en la ciudad de Stepanakert, actualmente bajo control operativo azerí. El Ministerio de Urbanismo de Azerbaiyán justificó la destrucción de las estructuras alegando supuestas infracciones a los códigos de edificación locales y una presunta falta de valor monumental.

De forma simultánea, las agencias gubernamentales fijaron carteles informativos con la leyenda “Monasterio de Aghvan: Protegido por el Estado” en diversos complejos eclesiásticos medievales. Las medidas de señalización técnica afectaron a los monumentos históricos de:

• Monasterio de Amaras: Centro educativo y religioso fundado en el siglo IV.
• Monasterio de Gandzasar: Histórica sede del catolicosado de la Iglesia armenia.
• Basílica de Tsitsernavank: Ejemplar de la arquitectura paleocristiana de la región.

Implicaciones diplomáticas de una eventual visita del Sumo Pontífice

Los sectores de la sociedad civil y las instituciones culturales de Armenia siguen con atención el itinerario del delegado de la Santa Sede por el territorio de Artsaj. Las conclusiones técnicas que el prefecto presente ante el papa León XIV determinarán la posición final de la curia romana respecto a las denuncias de borrado cultural.

La aceptación de la invitación de Aliyev por parte del Sumo Pontífice podría ser interpretada por los analistas internacionales como un respaldo indirecto a las tesis de legitimación historiográfica que promueve el gobierno azerí. La eventual validación del patrimonio como herencia exclusiva de la comunidad Udi plantearía profundos debates jurídicos y éticos sobre el paradero y los derechos de la población armenia originaria que fue desplazada de sus comunidades de origen.