Descubre el origen del Navasart, el Año Nuevo armenio que conmemora la victoria del patriarca Hayg sobre el tirano Bel en el 2492 a. C.

Shnorhavor Navasart – ¡Feliz Año Nuevo Armenio 4519!

Descubre el origen del Navasart, el Año Nuevo armenio que conmemora la victoria del patriarca Hayg sobre el tirano Bel en el 2492 a. C.

¡Shnorhavor Navasart! El 11 de agosto marca el inicio del Navasart: siete días de tradición, danzas y el legado de libertad que une al pueblo armenio.

El Navasart representa una de las tradiciones más profundas de la identidad armenia. Celebrado ancestralmente cada 11 de agosto, este día no solo señala el inicio del calendario antiguo, sino que conmemora el nacimiento mítico de Armenia como un pueblo libre y soberano.

A través de la pluma de Armen Kevork Pamboukdjian, los hilos de la historia, la lingüística y la mitología se entrelazan para revelar cómo una batalla legendaria en el 2492 a. C. resuena con fuerza hasta el día de hoy, incluso en comunidades de la diáspora.

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La leyenda fundacional: La flecha de Hayg contra la tiranía de Bel

Los orígenes exactos de la nación armenia se difuminan en la bruma del tiempo, donde la arqueología y la mitología intentan reconstruir el pasado. En el corazón de la memoria colectiva se erige la figura de Hayg (o Haik), el nahapet (patriarca progenitor) de los armenios.

  • El éxodo de Babilonia: Según los relatos tradicionales, Hayg huyó de la opresión de Babilonia acompañado por su familia y un séquito de aproximadamente 300 personas.
  • La batalla por la libertad: Perseguido por su temible señor, el tirano babilónico Bel, ambos bandos se enfrentaron en una batalla colosal. El destino de la nueva era se selló cuando una flecha lanzada por el arco de Hayg atravesó a Bel, dándole muerte instantánea.
  • El nacimiento del calendario: La caída del tirano inauguró una era de independencia para el pueblo. Cálculos e investigaciones de la era moderna fecharon este hito en el 11 de agosto del año 2492 a. C. Es a partir de este momento histórico-mitológico que se estructura el cómputo del calendario ancestral armenio.

Este relato fundamental fue inmortalizado por Movses Khorenatsi, célebre historiador del siglo V d. C. y discípulo de Mesrop Mashtots (creador del alfabeto armenio). La narrativa de Khorenatsi refleja una fuerte influencia de las corrientes cristianas de su época, vinculando la gesta de Hayg con pasajes bíblicos como la Torre de Babel y los relatos de exilio del Antiguo Testamento. Como dato simbólico, en la traducción armenia de la Biblia, la constelación de Orión recibe el nombre de Hayg en el libro de Job.

La huella lingüística: De Hayg a Hayastan

El mito del patriarca no solo bautizó al almanaque, sino a toda una civilización. Los armenios se autodenominan en su propio idioma como «Hye» (escrito clásicamente como Hayg), mientras que el nombre nativo del país es «Hayastan».

Aunque existen sutiles inconsistencias lingüísticas para trazar una línea directa perfecta entre el héroe y la toponimia actual, la etimología ofrece explicaciones plausibles. Una de las hipótesis arqueológicas más sólidas vincula estos nombres con el reino de Hayasa, una entidad política del siglo XVI a. C. asentada en los mismos territorios de la meseta armenia donde siglos más tarde florecerían los reinos de Urartu y la Armenia histórica.

Hoy en día, el legado del patriarca sigue vivo en la vida cotidiana: “Hayg” se mantiene como un nombre masculino muy común, mientras que su variante femenina es “Hayguhi”.

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Descubre el origen del Navasart, el Año Nuevo armenio que conmemora la victoria del patriarca Hayg sobre el tirano Bel en el 2492 a. C.

Las celebraciones tradicionales del Navasart

En la antigüedad, el Navasart era la festividad más trascendental del año y se extendía a lo largo de siete días de júbilo público:

  • El Pogón: Las festividades comenzaban oficialmente con el eco del pogh, un cuerno ritual cuyo sonido convocaba a la población.
  • Juegos y artes: Las jornadas se colmaban de competencias deportivas, exhibiciones atléticas, danzas tradicionales, cantos y ofrendas dedicadas a los dioses paganos del panteón armenio.
  • Gratitud a la tierra: Se realizaba la ceremonia de la Bendición de las Uvas, un acto de agradecimiento litúrgico por las cosechas y la fertilidad de los suelos.
  • El color de la felicidad: Las calles y los hogares se decoraban con vistosos adornos de color rojo. Durante los saludos, los ciudadanos se auguraban prosperidad con la frase: “¡Garmír orér unenás!” (cuya traducción al español equivale a “¡Que tengas días felices/rojos!”).

Un legado que late en la diáspora: A miles de kilómetros de la Armenia histórica, comunidades de la diáspora mantienen encendida la llama de esta festividad milenaria. El Navasart no se recuerda únicamente como una efeméride del pasado, sino como una declaración de permanencia y un tributo a la resiliencia de la identidad armenia.

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