Líderes de la Iglesia Armenia se reúnen con Donald Trump en la Casa Blanca mientras Etchmiadzin omite el hecho en sus medios.

La oración del Despacho Oval con Trump y el silencio de la Iglesia Armenia de Etchmiadzin. Por Hovhan Mandakuni

Líderes de la Iglesia Armenia se reúnen con Donald Trump en la Casa Blanca mientras Etchmiadzin omite el hecho en sus medios.

🏛️ Histórica reunión en la Casa Blanca: Donald Trump recibe a líderes de la Iglesia Armenia coordinados por la embajada. Pero Etchmiadzin lo ignora

El 16 de septiembre, se recitó una oración armenia en el Despacho Oval de la Casa Blanca. El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, recibió a los líderes de todas las instituciones eclesiásticas armenias en Estados Unidos. La delegación incluyó al arzobispo Hovnan Terterian y al obispo Mesrop Parsamian, a los líderes de las diócesis occidental y oriental de la Santa Sede, a los líderes de las dos diócesis del Catolicosado de la Gran Casa de Cilicia, y a representantes de la Iglesia Católica Armenia y la Comunidad Evangélica Armenia. La reunión fue organizada por la Embajada de Armenia en colaboración con la Oficina de Asuntos Religiosos de la Casa Blanca. El embajador Narek Mkrtchyan estuvo presente.

La reunión no fue una simple sesión fotográfica ceremonial. Se abordaron los lazos cristianos y civilizatorios entre Armenia y Estados Unidos, la libertad religiosa, el legado de Armenia como primer país en adoptar el cristianismo como religión de Estado, la paz y el papel de la fe en la vida pública. Hovnan Terteryan oró por la paz mundial, y luego el clero cantó en conjunto el himno armenio «Protector». La Diócesis Oriental de la Iglesia Armenia en América calificó el encuentro de histórico.

Esta escena también merece ser recordada en su contexto temporal.

Hace unos días, Hikmet Hajiyev, asesor del presidente de Azerbaiyán, presentó Gandzasar y Dadivank a diplomáticos extranjeros como parte del “patrimonio cristiano de la antigua Albania caucásica”. Tras la eliminación de la presencia armenia en Artsaj, la redefinición del origen del patrimonio cultural adquiere relevancia en la política de memoria estatal.

En esos mismos días, Moscú volvió a intervenir en el debate sobre la crisis interna de la Iglesia armenia. El 15 de septiembre, la portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso, Maria Zakharova, calificó las acciones de las autoridades armenias como una «persecución de la Iglesia canónica» y declaró que quienes participen en dicha persecución «serán condenados». Asimismo, se refirió a la influencia de los acontecimientos externos en la situación.

En este contexto, la oración armenia en la Casa Blanca en Washington adquirió un significado político especial. La embajada armenia había reunido a los líderes de las principales estructuras cristianas armenias en torno a una mesa. La composición de la delegación no se ajustaba a la lógica de las divisiones internas eclesiásticas: participaron las dos diócesis de la Santa Sede, las diócesis de la Sede de Cilicia y las comunidades católica y evangélica. El Estado había aprovechado esta oportunidad diplomática para presentar a la Iglesia armenia y al patrimonio cristiano armenio a nivel internacional, en medio de un grave conflicto interno.

Aquí surge la pregunta más desagradable.

Esta reunión no se incluyó en la página oficial de noticias de la Santa Sede. Entre las publicaciones del 15 al 18 de septiembre se encuentran las sesiones del Consejo Espiritual Supremo, materiales relacionados con el conflicto Iglesia-Estado, la vida interna de la Santa Sede y las recepciones de diversas delegaciones. La reunión en el Despacho Oval no aparece en la sección de noticias.

Esto ya no es un detalle editorial. En los últimos meses, la Santa Sede ha cubierto enérgicamente el conflicto legal y político con las autoridades, publicando declaraciones contundentes y abordando casos penales y las acciones de los organismos estatales. La sesión del Consejo Espiritual Supremo, celebrada del 15 al 17 de septiembre, también se centró por completo en estos temas. Un acontecimiento de suma importancia para la reputación internacional de la Iglesia Armenia no fue incluido en el servicio de noticias oficial de la Santa Sede.

En la residencia presidencial estadounidense, la herencia cristiana de Armenia se presentó como un valor civilizatorio. Clérigos armenios oraron por la paz en armenio en presencia del presidente. Días atrás, un funcionario azerbaiyano intentó atribuir la historia de los monasterios armenios a otra herencia. Ese mismo día, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso ya se pronunciaba sobre la crisis eclesiástica en Armenia en términos abiertamente políticos e incluso con tintes de insulto. Estos tres episodios, en conjunto, ilustran una profunda lucha por la percepción internacional de la herencia cristiana armenia, la política de soberanía de Armenia y el papel de la institución eclesiástica.

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Líderes de la Iglesia Armenia se reúnen con Donald Trump en la Casa Blanca mientras Etchmiadzin omite el hecho en sus medios.

El silencio de la Santa Sede se convierte aquí en una cuestión de principios. ¿Cuál es la verdadera prioridad de la jerarquía eclesiástica hoy: fortalecer la autoridad internacional de la Iglesia armenia, proteger el patrimonio cristiano de Artsaj, tener una presencia espiritual responsable en el proceso de paz o mantener sus propias posiciones en la lucha política interna? La respuesta a esta pregunta no debe buscarse en declaraciones. Las noticias del 16 de septiembre ya lo dicen todo.

La Iglesia Armenia ha perdurado durante diecisiete siglos porque nunca ha pertenecido a ningún gobierno, partido ni estado extranjero. Su fortaleza reside en su amplitud cultural, desde Echmiadzin hasta Jerusalén, desde Venecia hasta Nueva York. El himno armenio «Guardian» que resonó en el Despacho Oval fue un pequeño episodio moderno de esa historia.

El hecho de silenciar estos episodios no resta importancia al encuentro histórico en Washington ni al papel innegablemente importante del Estado, en particular de la Embajada de Armenia en Estados Unidos y del embajador Narek Mkrtchyan.

En este caso, el silencio no disminuye la importancia del acontecimiento, sino que revela las limitaciones de las prioridades elegidas por la Santa Sede.

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