Yazidíes de Armenia: quiénes son, cómo aparecieron, cómo se relacionan los armenios con ellos

En Armenia, un país con una población de tres millones de habitantes donde los armenios étnicos representan el 93% de la sociedad, convive un mosaico de minorías como griegos pónticos, asirios, ucranianos y rusos. Sin embargo, la comunidad minoritaria más grande y destacada es, sin duda, el pueblo de los yazidíes.

Este grupo étnico único pertenece a la rama iraní de la familia lingüística indoeuropea y profesa el yazidismo, una religión milenaria y reservada conocida de forma interna como Sharfadin.

El origen de una fe mística y cerrada

Con una población global de casi un millón de personas, la patria histórica de los yazidíes se ubica en el norte de Irak, en la confluencia fronteriza con Turquía, Irán y Siria. Cerca de la ciudad de Mosul se erige Lalish, el templo sagrado y principal centro de peregrinación de su fe.

El yazidismo destaca por ser una doctrina estrictamente cerrada; no se permiten conversiones y solo se es considerado parte de la comunidad por derecho de nacimiento. Sus ritos, vinculados estrechamente con el antiguo zoroastrismo persa, incluyen la veneración de los elementos naturales y el fuego.

A pesar de compartir lazos lingüísticos con el dialecto kurdo kurmanji, los yazidíes rechazan ser identificados como kurdos debido a las persecuciones históricas que sufrieron por parte de grupos islámicos que los catalogaban erróneamente como paganos.

Refugio en el Cáucaso y vida comunitaria

Las severas persecuciones perpetradas dentro del Imperio Otomano durante los siglos XIX y XX obligaron a miles de familias a desplazarse hacia la Transcaucasia cristiana. Actualmente, cerca de 60.000 yazidíes residen en la República de Armenia, distribuidos en más de veinte aldeas agrícolas en las provincias de Ararat, Armavir y Aragatsotn.

El asentamiento rural más grande es Verin Artashat, que alberga a cinco mil habitantes, aunque también existen núcleos urbanos en Gyumri, Vagharshapat y la capital, Ereván. El tejido social mantiene costumbres tradicionales donde las familias se forman a edades tempranas y la economía se basa en la ganadería y el cultivo de patatas y cebollas.

Derechos políticos y el templo Kuba Mere Diwane

Armenia garantiza una amplia protección cultural a esta comunidad, reservando de forma permanente un escaño en el Parlamento de Armenia para su representación política. El sistema educativo público cuenta con una treintena de escuelas donde se imparte el idioma yazidí, respaldado por dos teatros nacionales, prensa escrita y emisiones de radio especializadas.

En el plano arquitectónico, el pueblo de Aknalich alberga el Quba Mêrê Dîwanê, el templo yazidí más grande del mundo fuera de Irak. Las piedras blancas de la estructura fueron trasladadas desde la región de Mosul, y el complejo incluye monumentos en memoria de las víctimas de los genocidios sufridos por armenios y yazidíes.

Como muestra de arraigo, muchos yazidíes adoptaron la terminación patronímica armenia -yan en sus apellidos, tales como Sloyan, Mamoyan o Mgoyan. De este linaje provienen figuras públicas internacionales como la célebre cantante Zarifa Mgoyan, conocida artísticamente como Zara.

Una hermandad forjada en el campo de batalla

La relación bilateral se define por una profunda fraternidad nacida de compartir episodios históricos de persecución étnica. Hace un siglo, el líder militar yazidí Jaangir-aga combatió junto al general armenio Andranik Ozanyan para consolidar la independencia de la primera república.

Esta alianza histórica se mantuvo vigente durante los recientes conflictos armados en la región de Nagorno Karabaj, donde batallones integrados por cientos de voluntarios yazidíes lucharon en el frente junto al ejército regular. Figuras como el soldado Karam Sloyan se convirtieron en símbolos contemporáneos de patriotismo, consolidando el lema popular de que armenios y yazidíes son pueblos hermanos.