Debate académico analiza el borrado de la historia asiria y la negación de atrocidades en Oriente Medio

Un seminario web organizado el 31 de julio de 2026 por la Asociación de Estudios Asirios abordó el sesgo histórico que ha invisibilizado al pueblo indígena asirio dentro de la academia de Oriente Medio. El encuentro contó con la participación de la Dra. Arbella Bet-Shlimon y la Dra. Mariam Georgis, centrando el análisis en el artículo de Bet-Shlimon publicado en la Revista de Estudios de Oriente Medio: “‘Propaganda de las víctimas’: Negación de las atrocidades, nacionalismo étnico y menosprecio de los asirios en los estudios de Oriente Medio”.

Las investigadoras señalaron que la historiografía tradicional —dominada por el estudio del panarabismo, la geopolítica de las potencias y los estados-nación poscoloniales— ha perpetuado narrativas que reducen a la población indígena asiria a una mera minoría religiosa.

Efectos del Seyfo de 1915 y la retórica negacionista en la investigación

Durante la mesa redonda, las académicas profundizaron en las consecuencias del Seyfo (“La Espada”), el genocidio de 1915 en el que el Imperio Otomano exterminó a cientos de miles de asirios junto con armenios y griegos pontios:

• Infiltración de la negación: La Dra. Bet-Shlimon expuso cómo los argumentos originalmente utilizados por los perpetradores estatales para justificar la persecución se repiten en la literatura académica contemporánea, minimizando el desplazamiento forzado y el trauma histórico.
• Reducción de la indigeneidad: La Dra. Mariam Georgis explicó que enmarcar la región exclusivamente bajo el prisma estatal turco, árabe o persa ha invisibilizado la condición de los asirios como nación indígena de Mesopotamia.
• Uso instrumental de la crítica al nacionalismo: Se advirtió sobre la tendencia académica de descalificar los reclamos de justicia asirios tildándolos de “nacionalismo étnico” o “propaganda victimista”, lo que despoja a las víctimas de su capacidad de acción política.

En conclusión, ambas especialistas enfatizaron que una verdadera descolonización de los estudios de Oriente Medio requiere revisar críticamente las narrativas estatales e integrar de forma rigurosa la historia y la voz del pueblo asirio en la historiografía regional.