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Pashinyan: La oposición fue derrotada porque el pueblo entiende la verdadera Armenia
Pashinyan: La oposición fue derrotada porque el pueblo entiende la verdadera Armenia
Nikol Pashinyan, explicó que la derrota del movimiento de oposición se debió a la comprensión y aceptación de la ideología de la "Verdadera Armenia" por parte del pueblo. Según Pashinyan, esta ideología refleja las aspiraciones genuinas de los ciudadanos armenios y se ha integrado rápidamente en la sociedad.
Nikol Pashinyan, explicó que la derrota del movimiento de oposición se debió a la comprensión y aceptación de la ideología de la “Verdadera Armenia” por parte del pueblo. Según Pashinyan, esta ideología refleja las aspiraciones genuinas de los ciudadanos armenios y se ha integrado rápidamente en la sociedad.
El primer ministro Nikol Pashinyan habló la víspera, el 23 de junio, en una reunión política del partido gobernante “Contrato Civil” en Hankavan, señalando que la ideología de la “Armenia real” se basa en el mensaje del pueblo a la mayoría gobernante y a la élites: que ellos, el pueblo, no quieren sufrir, sino vivir.
“El mensaje del pueblo a sus élites y a nosotros como mayoría gobernante es este: ¿pueden crear condiciones para que vivamos, simplemente vivamos?” dijo Pashinyan, añadiendo que el pueblo de Armenia no quiere seguir el camino del Calvario, sino simplemente vivir, tener hijos y crear una vida próspera para ellos, sobre todo porque la herramienta más importante para ellos es el Estado.
Según el Primer Ministro, hoy se debate en Armenia la siguiente cuestión importante y conceptual: al final, la República de Armenia es un instrumento de lucha eterna o de vida que hace posible la vida, la libertad, la seguridad y el bienestar de las personas. posible.
“En mi opinión, la misión del Partido del Contrato Civil es precisamente esta: transformar la ideología de la vida en una ideología de Estado. Dar libertad al deseo de nuestros ciudadanos de vivir simplemente, de vivir bien, y hacerlo posible, porque en nuestra realidad no hay libertad para el deseo de vivir bien” señaló Pashinian, enfatizando que la implementación de esta ideología enfrenta serios desafíos.
Según él, hay grandes actores internacionales que quieren que el pueblo armenio, “siguiendo el camino de la lucha, el sufrimiento y la migración, le suplique su salvación”.
Como se puede comprender, Rusia también estaba incluida entre estos “grandes actores”.
“El próximo desafío externo es Azerbaiyán. Especialmente Azerbaiyán, que de manera muy sucinta dice lo siguiente: “No me dejaste vivir durante 30 años, yo tampoco te dejaré vivir, me vengaré de ti”. El resto de la situación internacional en torno a Armenia es un híbrido de estos dos problemas, con diferentes porcentajes: un poco más, un poco menos, o su actitud ante estos dos conceptos”señaló Pashinyan.
La misión del partido gobernante que dirige es gestionar estos desafíos, dijo Pashinyan a sus asociados.
Contexto Político
El discurso de Pashinyan se produce en un momento de tensión política en Armenia, con recientes protestas lideradas por figuras como el arzobispo Bagrat Galstanyan, quien ha exigido la renuncia del Primer Ministro.
El 9 de mayo, el arzobispo Bagrat Galstanyan, líder de la diócesis de Tavush de la Iglesia Apostólica Armenia, llegó a Ereván desde la aldea de Kirants en Tavush y exigió la renuncia de Nikol Pashinyan al cargo de Primer Ministro en una manifestación a la que asistieron miles de personas. en la Plaza de la República.
El reverendo Bagrat señaló el comienzo de actos de desobediencia y el proceso de expresión de desconfianza en Pashinyan a través de la Asamblea Nacional. Anunció que, tras consultar con las dos facciones parlamentarias de la oposición (“Armenia” y “Pativ Tanut”), presentarán una moción de censura contra el Primer Ministro.
La oposición, sin embargo, no pudo obtener los 36 votos necesarios para presentar la moción de censura a la Asamblea Nacional, tras lo cual llevó a la agenda de la Asamblea Nacional un proyecto de carta de renuncia que, de ser aceptada, ni siquiera podría conducir a la destitución. del gobierno. Sin embargo, la oposición parlamentaria no consiguió el quórum para discutir este proyecto .
Saint Bagrat inició la lucha desde la aldea nororiental de Kirants, encabezando las protestas de los residentes de Tavush contra la demarcación y las concesiones unilaterales de Armenia. Marchó hacia Ereván, anunciando durante todo ese tiempo que debía detenerse la demarcación iniciada en Tavush.
Mientras el reverendo intentaba que Pashinyan dimitiera en Ereván, el proceso de demarcación fronteriza se completó en Voskepar y Kirants.
Fuentes:
