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Pashinyan acusa a la Iglesia de actuar como partido político y denuncia el fin de los sermones espirituales
Pashinyan acusa a la Iglesia de actuar como partido político y denuncia el fin de los sermones espirituales
⛪⚖️ Pashinyan vs Iglesia. “Leyeron textos políticos, no sermones”. El premier acusa a la Iglesia de actuar como partido.
El primer ministro Nikol Pashinyan lanzó una dura crítica contra la Iglesia Apostólica Armenia, a la que acusó de abandonar su misión espiritual y operar como un actor político. Lo hizo en un video difundido en Facebook y luego reiterado ante la comunidad armenia de Hamburgo, donde aseguró que en muchas iglesias “ya no hay sermones”, pese a que la liturgia los exige.
“Convirtieron la Iglesia en un partido político”
Pashinyan afirmó que, en lugar de predicar, algunos sacerdotes reciben textos políticos con instrucciones para leerlos durante la liturgia. “Escriben textos políticos, los envían y les dicen que los lean. Lo convirtieron en un partido político, lo cual es absolutamente inaceptable”, dijo el jefe de gobierno.
Según el primer ministro, esta práctica vacía a la Iglesia de contenido espiritual y aleja a los fieles. Remarcó que la liturgia de la Iglesia Apostólica Armenia contempla un sermón obligatorio, hoy ausente en muchos templos.
El episodio del aeropuerto y la ruptura con la gente
Pashinyan citó un episodio ocurrido en el aeropuerto, donde el jefe interino de la Iglesia preguntó por la ausencia de fieles. “¿Dónde está la gente?”, habría dicho. Para el primer ministro, la respuesta es clara: “No hay gente porque él no existió para el pueblo y el pueblo no existe para él”. A su juicio, la dirigencia eclesiástica “expulsó a la gente de la Iglesia”.
Normas para el clero y debate sobre el celibato
En el mismo marco, Pashinyan presentó la Hoja de Ruta para la Renovación de la Santa Iglesia Apostólica Armenia. Subrayó la necesidad de normas de buena conducta claras y públicas para el clero, tanto casado como célibe. También propuso un debate interno sobre el celibato: si debe mantenerse, si debe ser obligatorio para los obispos o si pueden coexistir obispos célibes y casados.
El primer ministro sostuvo que estas decisiones corresponden al clero, pero reclamó que los cánones se publiquen y sean accesibles, con definiciones precisas sobre qué conductas resultan incompatibles con el servicio espiritual.
