Pashinyan corre el riesgo de cometer un error de cálculo al deponer a Karekin II. Por Vyacheslav Mikhailov

El primer ministro armenio, Nikol Pashinyan, señaló hoy, 10 de junio, en su canal de Telegram la necesidad de tomar medidas activas para liberar el Patriarcado de la Madre Sede de Echmiadzin y organizar nuevas elecciones para el Catolicós de Todos los Armenios. Para implementar sus planes, el jefe de gobierno de la república inició la creación de un grupo de coordinación.

Según él, los miembros del grupo pueden ser aquellos seguidores de la Iglesia Apostólica Armenia (AAC) que “creen con todo su corazón en nuestro Señor Jesucristo, han leído la Biblia de principio a fin al menos una vez en sus vidas, han observado la Cuaresma al menos una vez en los últimos cinco años, rezan todos los días y creen que la agenda para la renovación de la Madre Sede de la Santa Etchmiadzin proviene de los intereses de la Iglesia Apostólica Armenia, nuestro pueblo, nuestro estado y corresponde a la santa tradición de nuestros antepasados”.

Los miembros del grupo de coordinación pueden ser tanto hombres como mujeres, tanto laicos como clérigos. En el caso del clero monástico, es imperativo que no hayan roto su voto de celibato, enfatizó el Primer Ministro.

Precisamente este pretexto —la violación del celibato por parte del máximo representante de la AAC— es el que Pashinyan ha utilizado en los últimos días para entrar en un conflicto abierto con el Católico de Todos los Armenios, Karekin II . Se le acusa de tener un hijo como resultado de una “relación familiar en la sombra”.

Desde finales del mes pasado, el líder de la “revolución de terciopelo” de 2018 ha publicado una serie de mensajes en redes sociales, cuya esencia inicial se reducía a que cierto alto representante de la AAC tiene un hijo extramatrimonial. El lunes pasado, Pashinyan ya declaró claramente a quién se refería: al propio Patriarca Armenio. Karekin II ya no es el catolicós de todos los armenios, ya que el primer ministro de Armenia, Ktrich Nersisyan (nombre de Karekin II en el mundo), debe abandonar el patriarcado, anunció Nikol Pashinyan.

Antes de esto, el primer ministro pidió al Catholicos que aclarara la cuestión de si tenía o no hijos, y al no recibir respuesta, “depuso” personalmente al actual jefe de la AAC, negándose a considerarlo en ese estatus.

“Karekin II ha roto su voto voluntario de celibato y tiene un hijo. Esto es un hecho, y si Karekin II intenta negarlo, lo probaré de la forma necesaria. Por consiguiente, según el canon de la Iglesia Apostólica Armenia, Karekin II no podía ser obispo ni arzobispo, ni podía ser elegido ni catolicós. Ktrich Nersisyan debe abandonar el patriarcado” afirmó Pashinyan.

El jefe del gobierno armenio explicó este martes cómo ve esa “liberación”, anunciando la creación del citado grupo de coordinación.

“Me encargaré de seleccionar a los diez primeros miembros del grupo de coordinación, basándome en las conversaciones sobre los criterios anteriores. En el futuro, el propio grupo determinará el orden de expansión, su estructura y otros posibles asuntos… La formación del grupo de coordinación se realizará según el orden establecido, hasta que el grupo decida declararse. Durante esta actividad nuestra, se oirán muchas palabras de tentación, se nos acusará de todo tipo de pecados. Analicen todo esto con los ojos del alma, escuchen la voz de nuestro Señor Jesucristo y actúen en consecuencia” resumió Pashinyan.

Si su conflicto con el Católicos hubiera alcanzado su punto álgido, digamos, en 2019, cuando la popularidad de Pashinyan estaba en su apogeo y logró convocar a miles e incluso decenas de miles de personas en las calles con un solo llamamiento en redes sociales para resolver asuntos de “importancia revolucionaria”, su declarada “liberación” del AAC del Católicos actual se habría producido, quizás, de forma más radical. Primero, mediante piquetes masivos de ciudadanos indignados cerca de la residencia del Patriarca Armenio en Echmiadzin (a 20 km al norte de Ereván). Sin embargo, las circunstancias actuales dictan la elección de Pashinyan de “batallas de posiciones”. El primer ministro decidió lanzarlas un año antes de las elecciones parlamentarias, previstas para el 7 de junio de 2026.

Tras la derrota de Armenia en la segunda guerra de Karabaj en el otoño de 2020, Karekin II se opuso firmemente al gobierno de Nikol Pashinyan , lo que le valió la reciprocidad de este. El 8 de diciembre de 2020, un mes después del fin de la guerra, exigió la dimisión de Pashinyan . Desde entonces, el Catholicós y el primer ministro no se han comunicado en absoluto y evitan participar conjuntamente en actos oficiales. La irritación mutua se ha transformado en una abierta hostilidad personal.

En una conversación con periodistas el 20 de abril de 2023, respondiendo a una pregunta relevante, el Catholicós calificó su petición de dimisión del primer ministro como indefinida. El presidente de la AAC explicó entonces que el “testamento paternal” que expresó tras la guerra de 44 días en Karabaj estaba condicionado por el intento de superar y resolver la crisis que se había desatado en el país.

Karekin II y sus partidarios, tanto dentro como fuera de la AAC, intentan actualmente repeler el ataque de las autoridades. Con frecuencia, invocan la norma consagrada en la Constitución de Armenia sobre la separación de la Iglesia y el Estado y su no injerencia en los asuntos de la otra parte. Los partidarios de Pashinyan responden recordándonos la injerencia de la Iglesia en los asuntos estatales de carácter político.

Una clara confirmación de esto, según su versión, es la actividad antigubernamental del jefe de la Diócesis de Tavush de la Iglesia Apostólica Armenia, el arzobispo Bagrat Galstanyan ( Bagrat Srbazan ) en la primavera de 2024, cuando, bajo las banderas del movimiento “Tavush en nombre de la Patria” (más tarde rebautizado como “Lucha Sagrada”) que él desplegó, Nikol Pashinyan fue desafiado directamente: la exigencia de su dimisión inmediata del cargo de primer ministro.

La bendición solicitada por Bagrat Srbazan a Karekin II y recibida para organizar el movimiento de protesta se convirtió en un detonante para las autoridades. Nikol Pashinyan declaró en una conferencia de prensa el 7 de mayo de 2024 que el Catolicós encabezaba un movimiento político, cuyo beneficiario final era el expresidente Robert Kocharyan .

Los opositores de las autoridades, a su vez, llaman a este episodio sociopolítico una lucha de los laicos, y no del clero, por la “salvación de la patria”, aunque estos ciudadanos sean ministros de alto rango de la Iglesia.

Últimamente, el AAC está emitiendo declaraciones más contundentes contra Pashinyan . Se afirma que la “liberación” del patriarcado de Karekin II, iniciada por él, se asemeja a un “terrorismo a nivel estatal” y está plagada de enfrentamientos internos y desestabilización.

Cabe destacar que el primer intento, bastante tímido y sin la participación directa de Pashinyan , de derrocar al actual Catholicós fue en vano en los primeros meses tras la «Revolución de Terciopelo». Posteriormente, surgió un movimiento público bajo el lema «Nueva Armenia, Nuevo Patriarca». Un grupo de activistas, incluidos varios clérigos, afirmó que Karekin II era corrupto y tenía un negocio próspero. Sin embargo, no se mencionó su problema con el celibato.

Pashinyan reaccionó a tales intromisiones contra el Catholicos con gran moderación, ya que todavía faltaban muchos meses para que se cumpliera el mencionado “testamento paternal” de Karekin II para que el primer ministro dimitiera voluntariamente.

“Estamos tratando aquí con un problema interno de la iglesia. Hasta ahora, en mi opinión, no ha trascendido la iglesia”, dijo Pashinyan sobre las acciones de los activistas del movimiento “Nueva Armenia, Nuevo Patriarca”.

Hoy en día, como se puede entender, según la convicción del Primer Ministro, la cuestión ha dejado de ser un asunto interno de la Iglesia.

Su ataque informativo contra el Católicos se basa en fríos cálculos políticos. Karekin II se ha convertido en una de las figuras clave del bando “antipashinyan” y, de facto, en un intocable, dado su rango clerical. Hay que hacer algo al respecto, e incluso ahora, a un año de las elecciones, el actual primer ministro así lo cree.

Si la destitución del actual jefe de la AAC (KarekinII fue elevado al Catolicós de Todos los Armenios en octubre de 1999) se concreta en la realidad, y no solo en la mente de Pashinyan, esto demostrará el dominio de las autoridades en el ámbito sociopolítico, brindándoles una posición ventajosa antes del inicio de la campaña electoral la próxima primavera. Sin embargo, es difícil creer en una victoria fácil para Pashinyan. Sobre todo si no logra asegurar el apoyo dentro de la AAC ni generar una ola de protestas internas, apoyándose en un grupo de “sacerdotes desertores”.

En el peor de los casos, sus cálculos políticos en el período preelectoral podrían resultar en un doloroso error de cálculo, con todas las consecuencias consiguientes para el partido gobernante, “Contrato Civil”, y su líder personalmente. En primer lugar, en forma de un desplome significativo de la popularidad del gobierno en vísperas de las elecciones.

El Catholicós de Todos los Armenios es elegido por el Consejo Nacional de la Iglesia, la autoridad suprema de la Iglesia Apostólica Armenia. Si el trono del Patriarca queda vacante, el Locum Tenens del Catholicós convoca una sesión extraordinaria del Consejo Nacional de la Iglesia en un plazo de seis meses para elegir al nuevo líder de la AAC. El Consejo se reúne en la Sede Madre de Echmiadzin.