La Iglesia y la mafia. Por Vardan Jaloyan 

¿Cuál es la similitud entre la iglesia y la mafia? Según la famosa comedia cinematográfica, la mafia, como la Iglesia, es inmortal. En la película John Wick de Chad Stakhelski, la mafia rusa y la Iglesia ortodoxa rusa se presentan como estructuras complementarias, donde el jefe de la iglesia es al mismo tiempo el líder de la mafia. Por supuesto, si la película se rodara en un escenario tradicional de Hollywood, el tiroteo final tendría lugar en una catedral católica con la participación de la mafia italiana. Hoy en día podemos imaginar una película en la que la escena del rodaje tiene lugar en la Iglesia Apostólica Armenia con la participación de la mafia armenia.

Muchos armenios, especialmente los intelectuales liberales, están convencidos de que la mafia y la Iglesia están unidas. Es bien sabido que mafiosos y oligarcas mafiosos participan en la construcción de iglesias. Existe la opinión de que la Iglesia Apostólica Armenia debe cooperar con la mafia para sobrevivir. Pero esto sólo parece y es sólo un argumento teórico. Creo que el ejemplo de la Iglesia católica actual puede considerarse un contraargumento convincente. 

El contraargumento más importante es que las raíces del clientelismo, la corrupción y la mafia en general se encuentran en la mente del público. En su estudio clásico, Los fundamentos morales de la sociedad atrasada, Edward Benfield demostró que la corrupción, incluida la corrupción política, y la mafia son el resultado de un fenómeno que él llama «feminismo inmoral». En tales sociedades, una persona no tiene otra identidad que la familia. Es el marido, padre, hermano, tío, etc. de alguien. Todos los que están fuera de los lazos familiares son holgazanes. La principal emoción social es la sospecha y la envidia. Por otro lado, todo líder familiar sabe que otras familias están celosas de su éxito y quieren hacerles daño. Debe tener cuidado e intentar dañar a su vez a las familias rivales. Es una imagen familiar, ¿no? Cada día este escenario se repite en las series de televisión armenias.

En el sur de Italia, la Iglesia católica ha sido el pilar de la mafia siciliana y de las Comoras de Calabria durante siglos. Sin embargo, en los años 80 del siglo pasado, la iglesia decidió luchar contra la mafia, considerando este fenómeno como un fenómeno que pervierte la fe. La lucha fue liderada por la Orden de Jesús, los jesuitas, bajo la dirección de uno de los intelectuales más respetados de la Congregación, el padre Sorge Bartolomé. ¿Por qué los jesuitas? Durante siglos, los jesuitas han estado involucrados en la educación y evangelización de la iglesia. El desafío era cambiar la cultura del pensamiento, la mentalidad. Y sólo ellos podían organizarlo de forma sistemática.

La base de la mafia es la mentalidad del público. Se basa en el principio de distorsionar los valores nacionales, familiares, de amistad, de piedad religiosa y de respeto a las autoridades. Por ejemplo, la empresa se convierte en «hermandad», los valores civiles en la Verdad del mundo criminal, etc. La mafia no va contra el orden público, impone su ideología al orden corrupto, sus reglas de juego, y no hay que confundir a los mafiosos con las autoridades criminales. Los miembros de la mafia primero sienten la exigencia de respeto público hacia ellos, sólo después crean una atmósfera de miedo.

¿Cuál es el núcleo de nuestro pensamiento? El primero es la escuela. No los profesores, aunque eso también es un factor importante, sino los libros de texto, la ideología resumida en ellos. Los libros de texto en Armenia promueven los valores nacionales, familiares, de amistad, de piedad religiosa y de respeto a las autoridades, pero en su versión distorsionada y mafiosa. También es importante el hecho de que la creación de libros de texto está en manos de la «mafia de los libros de texto», como me hizo creer mi amigo que participó en el concurso de libros de texto. Los libros de texto son un negocio muy rentable, de ahí su mala calidad y su perversión ideológica.

Otra fuente importante de formación de la cultura del pensamiento son los medios de comunicación, especialmente la televisión. Ya hemos insinuado cómo se ve. El tercer pilar es la religión. Es bien conocido lo que hizo la Iglesia Católica para liberar a la gente de la dictadura en América Latina. El Padre Sorje está convencido de que el Evangelio no es un opio para el pueblo, sino un arma explosiva que inspira valor para luchar. Y la gran mayoría del clero de la Iglesia Apostólica Armenia está convencida de que la Iglesia debe predicar la obediencia al régimen gobernante. Esa es la distorsión mafiosa del Evangelio.

¿Por qué la iglesia armenia es intolerante con otras organizaciones religiosas y por qué el gobierno apoya a la iglesia en este asunto? La Iglesia no quiere tener competidores y el gobierno teme el nacimiento de una forma diferente de pensar y de un sistema de valores ajeno a ella, que pueda socavar la mentalidad en la que se basa su gobierno.

La idea de los jesuitas era que en Palermo, la capital de Sicilia, era necesario crear una escuela política para la juventud, que debería preparar a los futuros políticos capaces de luchar contra la mafia. De ahí la dirección aplicada y práctica de la escuela. No se enseñaban materias religiosas excepto la enseñanza social de la Iglesia Católica. Sólo se otorgaron 500 diplomas en 12 años, pero esos graduados lograron cambiar la cultura de pensamiento y uno de ellos se convirtió en alcalde de Palermo. 

Se trata de una idea muy simple: crear una sociedad civil. Muchas ONG se dedican a esto en Armenia, pero el resultado no se nota, como en el caso de los jesuitas. 

Pero no se trataba sólo de un pequeño grupo de jesuitas luchando contra la mafia, sino de toda la iglesia italiana. De gran importancia fueron las visitas pastorales del Papa a Sicilia y los duros discursos del Cardenal de Palermo contra la mafia. Y cerca de mil mafiosos esperaron durante días frente a la catedral de Palermo a que se les levantara la prohibición. Porque sin una interpretación única de los valores tradicionales, la mafia perdería su posición y se convertiría en una pandilla común y corriente, y el más fundamental de estos valores es la iglesia. No en vano al jefe de la mafia lo llaman padrino. Es una relación bendecida en nombre de Dios y en nombre de Dios castigan a los «traidores». No es casualidad que, especialmente en los últimos años, la elite armenia bendiga las relaciones formadas entre ellos con la participación de la iglesia y estos vínculos se fortalezcan con las relaciones entre padrino y ahijado, y Serzh Sargsyan participa a menudo en estos eventos.

En Italia, la Iglesia derrotó a la mafia tradicional. Pero la otra mafia, la mafia de los burócratas modernos y educados, como señala el Padre Sorge, es inaccesible a la Iglesia ¹ . El Papa Francisco ha prohibido la mafia y lucha contra este fenómeno aún más enérgicamente.

Si la escuela y la institución de educación superior no preparan a ciudadanos, luchadores de la sociedad civil, entonces la televisión promueve abiertamente los valores del «feminismo inmoral»; Y lo hace no sólo a través de las series, sino también a través del mundo del espectáculo. Y la mafia no se queda endeudada. Hablamos no sólo de premios económicos, sino también estatales: títulos, medallas, publicidad, etc.

Aquí podemos recordar la experiencia de Franklin Roosevelt en la lucha contra los oligarcas y la mafia. Después de la Gran Depresión, en la década de 1930, la mafia italiana venció y conquistó no sólo a las mafias judía e irlandesa, sino también a Hollywood. 

Las compañías cinematográficas comenzaron a estrenar masivamente películas que glorificaban a la mafia, los criminales, los oligarcas y desacreditaban a los agentes del orden, jueces y fiscales. También esta vez las iglesias jesuitas, católica y protestante organizaron una resistencia contra este fenómeno. Realizaron una investigación y la presentaron en 1933. El presidente electo Franklin Roosevelt. Las iglesias declararon que esas películas iban en contra de la verdadera fe y el patriotismo y que debían boicotearse. Decenas de millones de estadounidenses se unieron a este movimiento. El presidente se reunió personalmente con ejecutivos de Hollywood y amenazó con sanciones financieras, políticas y de otro tipo si no cambiaban sus políticas. Hollywood tuvo que ceder a la presión pública y política.

La intolerancia religiosa que existe en Armenia es ante todo un problema de mentalidad y sólo a primera vista parece que se debe a un choque de diferentes ideas sobre la fe. De hecho, la lucha es por la existencia de la mafia, que se presenta como una tradición nacional y cuya base, según Edward Belfield, es el feminismo inmoral: ideas pervertidas sobre la familia, intolerancia religiosa, subordinación de las mujeres a los hombres.

Vardan Jaloyan es crítico de arte, miembro de la Asociación Internacional de Críticos de Arte. Además del arte armenio moderno, ha publicado artículos sobre literatura, religión, historia del nacionalismo armenio, etc.