Porque somos exigentes. Por Vardan Harutyunyan

En los últimos cien años de nuestra historia, sufrimos dos derrotas fatales. La primera se registró en 1920. Como resultado de esa derrota, perdimos la mitad de nuestro territorio estatal de 60.000 km², quedándonos con los 29.700 que tenemos hoy. Y la segunda tuvo lugar en noviembre de 2020, como resultado de la cual perdimos todos nuestros logros de la década de 1990, dejándonos con las manos vacías y extremadamente vulnerables.

Si miramos atrás e intentamos comprender las razones de nuestras derrotas de hace 100 años y de hace dos años, veremos que los mismos errores están en la base de ambas. En ambos casos, las autoridades actuales no fueron realistas, no fueron lo suficientemente prudentes, no comprendieron los acontecimientos del momento, no evaluaron correctamente las capacidades de nuestro país. Y en lugar de un cálculo seco y frío, se dejaron guiar por las emociones y tomaron decisiones equivocadas. En lugar de preservar y fortalecer lo posible, persiguieron ilusiones.

En el corazón de dichos errores reside nuestra exigencia, nuestro deseo, independientemente de nuestras capacidades y posibilidades, de poseer todo lo que una vez fue nuestro o que consideramos nuestro.

Fuimos exigentes antes de la proclamación de la Primera República. Pero tras su colapso y nuestras dolorosas pérdidas, se convirtió en un motor para nosotros. Se convirtió en el sentido de nuestra existencia. Se convirtió en una meta. De Estados Unidos a Francia, de Francia al Líbano y Egipto, dondequiera que vivimos, incluida la Armenia soviética, éramos exigentes. Hablábamos de nuestra patria perdida, soñábamos con regresar para ver lo que habíamos perdido.

En la Armenia soviética, estas conversaciones cobraron impulso tras la muerte de Stalin. Desde la década de 1960, las conversaciones sobre los «territorios» se generalizaron. Nuestro patriotismo se basaba en la exigencia. Para algunos, esto despertó sentimientos antisoviéticos y la idea de la independencia, mientras que la abrumadora mayoría del pueblo armenio soviético seguía exigiendo: Karabaj es nuestro, Najicheván es nuestro, Javajk es nuestro, Armenia Occidental es nuestra, así como esa parte de Armenia Oriental que dejamos al enemigo en 1920 por nuestra propia culpa e inteligencia.

Hemos perdido nuestra patria, y el deseo de recuperarla no podía sino acompañarnos. El separatismo es la consecuencia lógica de nuestras pérdidas; no podía sino existir. Existió y moldeó nuestras ideas sobre el mundo, se convirtió en nuestra esencia y nuestro punto de partida.

Sin embargo, todo debía cambiar en 1991, cuando se proclamó la República Independiente de Armenia. A partir de ese momento debíamos manifestarnos como un pueblo estatal. La diáspora podía seguir siendo reivindicativa, podía ocuparse del reconocimiento del genocidio, podía quemar la bandera de Turquía en los centros de las grandes ciudades del mundo, hablar de territorios perdidos, pero el país llamado República de Armenia y sus ciudadanos debían dedicarse a la construcción y fortalecimiento del Estado. Todos los demás asuntos debían subordinarse a esta tarea. Debía existir la conciencia de que solo en el caso de un estado consolidado y poderoso es posible registrar éxitos y allanar el camino para realizar los sueños.

Sin embargo, seguimos siendo exigentes.

No consideramos que la existencia de un Estado independiente fuera suficiente compensación por nuestras pérdidas. Comparado con nuestras pérdidas y nuestros sueños, lo consideramos poco, no lo valoramos en absoluto. Sin apreciarlo ni comprender su valor, lo tomamos a la ligera  y la llevamos livianamente a pruebas y tribulaciones.

No reconocimos nuestra dura derrota de 1920, no hablamos de las causas, no vimos nuestros errores ni los analizamos, no sacamos las conclusiones necesarias, lo que hizo que nuestra derrota de 2020 fuera natural.

La tristeza es que esta terrible derrota y las continuas pérdidas tampoco nos hacen entrar en razón. Seguimos hablando con el vocabulario antiguo y acariciando los viejos planes.

La realidad de nuestra derrota nos oprime, nos ofende, la soportamos con dureza, buscamos y encontramos con éxito a los responsables fuera de nosotros mismos y no cambiamos.

No tomamos medidas para hacer imposible la próxima derrota. Seguimos siendo exigentes.