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Los cascos azules rusos tomaron bajo protección el monasterio de Dadivank en Karabaj

Las fuerzas de paz rusas tomaron bajo protección el monasterio armenio de Dadivank en la región de Kelbajar en Karabaj

Las fuerzas de paz rusas tomaron bajo protección el monasterio armenio de Dadivank en la región de Kelbajar en Karabaj, que quedará bajo el control de Azerbaiyán la noche del 25 de noviembre, informa RBC .

Los cascos azules rusos tomaron bajo protección el monasterio de Dadivank en Karabaj

«Me gustaría informarles que Dadivank ya está bajo el control de las fuerzas de paz rusas, no está en peligro», escribió Vahram Melikyan, jefe de la oficina de prensa de la Iglesia Apostólica Armenia en su Facebook. Según él, ahora hay varios clérigos en la iglesia que continuarán los servicios.

Según un corresponsal de RBC que visitó Kelbajar el 14 de noviembre, la mayoría de los residentes ya se fueron. Antes de irse, quemaron sus casas para que no les quedara nada a los azerbaiyanos. Mucha gente fueron al monasterio de Dadivank, sacaron pequeños trozos de piedra de la mampostería del complejo de la iglesia para llevárselos como reliquia.

En este contexto, el presidente ruso Vladimir Putin mantuvo una conversación telefónica con el líder de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, durante la cual «enfatizó la importancia de garantizar la seguridad y la vida normal de la iglesia» de las iglesias y monasterios cristianos en las regiones de Nagorno-Karabaj que atraviesan Bakú. En respuesta, Aliyev aseguró que las iglesias «estarán debidamente protegidas por el estado» y que los cristianos podrán utilizarlas.

El monasterio de Dadivank

El padre Hovhannès Hovhanèssian, sacerdote del monasterio de Dadivank, anunció que los famosos jachkares (o cruces de piedra, de los siglos IX-XIII) serán transferidos temporalmente a la Santa Sede en Echmiadzin «hasta que se resuelvan los problemas«. Al mismo tiempo, el padre Hovhannes enfatiza que no abandonará su monasterio.

El destino del lugar de culto aún es incierto, ya que se encuentra a unos cientos de metros de la línea de demarcación entre la región de Kelbajar, que será cedida a Azerbaiyán el 25 de noviembre, según la última información. Todo dependería ahora de los soldados del contingente ruso que pudieran instalarse más allá del monasterio, lo que evitaría que fuera entregado a los azeríes.

Hace unos días, el padre Hovhannes dijo que el presidente de la República de Artaj, Arayik Harutyunyan, lo llamó por teléfono para decirle: “No toques los jachkares , no entregaremos Dadivank.» Sin embargo, las campanas de la iglesia fueron desmanteladas y se protegerán otros objetos de la iglesia, por ls dudas.

Inmerso en un entorno verde en verano, ocre rojo en otoño, el complejo monástico Dadivank en Kelbajar se encuentra en el borde de la frontera con Armenia, ubicado a una altitud de 1.100 metros, en la margen izquierda del río Tartar. En diferentes momentos de la historia, esta región se llamó Vaikunik (hasta los siglos XII y XIII), Alto Khachen (siglos XIII y XVIII), Kolan (siglos XVIII y XIX).

El monasterio fue fundado por San Dadi, un discípulo, alumno del apóstol Tadeo, quien difundió el cristianismo en el este de Armenia en el siglo I D.C. Sin embargo, el monasterio se mencionó por primera vez en el siglo IX. En julio de 2007, se descubrió la tumba de San Dadi bajo el altar sagrado de la iglesia principal. Los príncipes de Alto Khachen también están enterrados en Dadivank, bajo el gavit de la iglesia.

El trabajo de restauración comenzó en 2005 con la financiación de un armenio estadounidense, Edele Hovnanian, y Edik Abrahamian, un armenio de Teherán.

Recuento del patrimonio histórico de Artsaj

La organización pública de Center for Human Rights and Genocide Studies apeló al Ministro de Educación, Ciencia, Cultura y Deporte de RA, Arayik Harutyunyan, para prevenir el genocidio cultural en Artsaj.

Un tentativo recuento del patrimonio histórico de Artsaj realizado es el siguiente:

  1. Dadivank (siglo XIX) y Católico (siglo XIX)
  2. Monasterio Gandzasar (siglo XIX) y St. Iglesia Hovhannes Mkrtich (1216-1238)
  3. Monasterio de Amaras (siglo XIX)
  4. St. Jorge de Tsitsernavank (siglo XIX)
  5. Gtchavank (siglo XIX)
  6. Monasterio Yeghishe Arakyal (Orvashtik) (siglo XIX), Mataghis Cruz Blanca de Vancasar
  7. Monasterio Cataro (siglo XIX)
  8. Dizapayt y Santa Madre de Dios (siglo 5)
  9. Pan Bri (siglo 7-17)
  10. Monasterio de puerta de humo de Mokhrenis (siglo XXI)
  11. St. Hakobavank de Kolatak (siglo XIX)
  12. El Santo Salvador de Dzor (siglo XIX)
  13. St. Stepanos de St. Stepanos (siglo XXI)
  14. Monasterio de la Cruz de Espitak del Monasterio de Hadrut(siglo XIX)
  15. Arquitectura del desierto de Yeghisha Kusi (12 a ronda)
  16. St. Jorge de Pankatagh (siglo XIX)
  17. Khotavank (siglo XIX)
  18. St. Astvatsatsin del desierto casado de Karvachar (siglo XI)
  19. San Salvador de Poghosagomer (siglo XIX)
  20. Msmna Shoshkavank a la Santa Madre de Dios (siglo XIX)
  21. Monasterio de Horeka (siglo XIX)
  22. Colección(siglo XIX)
  23. Evangelio St. Desierto virgen gayane (1616)
  24. Santa Resurrección de Hadrut (1621)
  25. Jirumashen (1641)
  26. St. María del Evangelio (1651)
  27. St Stepanos de la Cruz (1654)
  28. Shoshi Nueva Iglesia (1655)
  29. St. Pandaleón de Berdadzor (Parin Pij) (1658)
  30. Moshkhmhati Desierto de Ghevondyants (1658)
  31. Haki St. Minas (1673)
  32. St. Iglesia Grigoris de Herher (1676)
  33. Tsakuri Tsaghkavank St. Astvatsatsats (1682)
  34. Monasterio de Yeritsman (1691)
  35. Iglesia Masrik de Kashunik (1694)
  36. Desierto Santo Salvador (Napat) (siglo XIX)
  37. St. Stepanos (siglo XIX)
  38. Complejo Monasterio de Bovurkhan (siglo XIX)
  39. St. Hovhannes Mkrtich de la línea (1736)
  40. Santa Madre de Dios (1740)
  41. St. Stepanos de Padara (siglo XIX)
  42. St. Astvatsatsati (siglo XIX)
  43. Dashushen St. Mary (1843)
  44. St. Juan el Mkrtich de Shushi (1847)
  45. St. Santa Madre de Dios de Nengi (1853)
  46. St. Hovhannes Karapet de Martakert (1857)
  47. St. María de Ayestan (1860)
  48. Piedra bajo la Santa Madre de Dios (1862)
  49. El Salvador Santo de Shushi (1868-1887)
  50. La Santa Madre de Dios de Ashan (1896)
  51. St. Jorge de Astghashen (1898)
  52. St. Jorge de Mataghis (1898)
  53. St. María de Talish (siglo XIX)
  54. Santo Salvador de la Iglesia Roja (siglo XIX)
  55. St. Astvatsatsatsin de la Piedra (siglo 19)
  56. Nueva Shen St. Juan el Mkrtich (siglo XVI)
  57. Santa Madre de Dios (siglo XIX)
  58. Khnushinak St. Astvatsatsinak (siglo XIX)
  59. St. Astvatsatsen (siglo XXI)
  60. St. Traductor de Kaghartsi (siglo XIX)
  61. St. Astvatsatsatsor (siglo XXI)
  62. El Salvador Santo de Sarushen (siglo XIX)
  63. San Astvatsin de la aldea roja (19 o)
  64. St Stepanos de la Cruz (siglo XIX)
  65. St. Hripsime de Berdadzor (siglo XIX)
  66. Horatagh interior Santa Madre de Dios (1904)
  67. La Santa Madre de Dios de Araqul (1907)
  68. St. Hambardzman de Berdzor (1998)
  69. St. Nahatakats de Aghavno (2002)
  70. Santa Virgen de Askeran (2002)
  71. Martuni St. Nerses el Grande (2004)
  72. St. Gevorg de ciervo (2006)
  73. Resurrección St. Sargis (2006)
  74. St. Anton de Tsaglik (2007)
  75. St. Hakob de Stepanakert (2007)
  76. St. Jorge de Horatagh Interior (2012)
  77. Santa Virgen de Vaghuhas (2012)
  78. St. Juan el Mkrtich de San Patricio Juan el Mkrtich de San Patricio Juan el Mkrtich (2013)
  79. St. Gevorg del Gran Shen (2013)
  80. St. Vardanantes de la Arquitectura (2018)
  81. St. Catedral de Astvatsatsin de Stepanakert (2006-2019)

Escrito por SoyArmenio

Mesa de noticias en español de la redacción de SoyArmenio.

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