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Najichevan y Alejandro Magno. Tradición y leyenda armenia

A pesar de que el propio Alejandro Magno no pasó nunca por Armenia, el helenismo se quedó e impactó en la historia de la región de Najichevan. Foto: wikipedia.org

A pesar de que el propio Alejandro Magno no pasó nunca por territorio armenio, el helenismo se quedó e impactó fuertemente en la historia de la región de Najichevan.

En los años 30 del siglo IV A:C: el Imperio aqueménida cayó bajo la invasión de las tropas de Alejandro Magno. El rey de Macedonia logró crear un gran imperio, conquistando muchas tierras y subyugando a diferentes pueblos. Después de la caída del estado persa, las tierras armenias se volvieron prácticamente independientes.

Los gobernantes del sur de Armenia reconocieron el poder de Alejandro, pero el reconocimiento siguió siendo, aparentemente, puramente formal: el propio Alejandro no pasó por Armenia, sus comandantes tampoco lograron penetrar en su territorio. Es importante señalar que durante la era de Alejandro Magno, el helenismo llegó a Armenia, dejando una profunda huella en su historia y cultura.

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Mosaico de Alejandro , alrededor del año 100 a.C. mi. Mosaico antiguo que representa a Alejandro Magno en batalla (en Issus o en Gaugamela) con el rey persa Darío III. Foto: wikipedia.org

Los eventos asociados con el nombre de Alejandro Magno quedaron en la historia de la región de Najichevan: nos llegan leyendas e información sobre edificios que se le atribuyen. Un edificio excepcional fue el puente en Djuga (Dzhulfa), cuya construcción, según la leyenda, se atribuyó a Macedonio (el puente fue destruido en 1605). Aparentemente, Macedonio, queriendo pavimentar otra ruta estratégica a través de Armenia, envió aquí a artesanos experimentados que construyeron un puente sobre el río Araks.

Una de las leyendas sobrevivientes habla de Alejandro Magno y el Monte Otsasar (Vishapasar). Según él, el macedonio, mientras estaba en estas partes, en la ladera de una de las altas montañas de Nakhichevan, instaló temporalmente a las mujeres (harén) que trajo consigo y puso serpientes dedicadas a protegerlas; es por eso que la montaña se llama Otsasar («Montaña de las Serpientes»).

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Conquistas de Alejandro Magno. Fuente: wikipedia.org

Las ideas más antiguas de los pueblos de Mesopotamia sobre la inmortalidad están asociadas a Gilgamesh, el héroe del mundo creado en los siglos XVIII-XVII a.C. en la popeya asirio-babilónica. Buscando la inmortalidad, el personaje de la mitología Gilgamesh se dirigió “camino a Aratta”, sube el Éufrates, en el camino pasa por las montañas Mashu (Masu, Masis), desde el sur enmarca las tierras altas armenias, el monte Masius, o Masion, donde se almacena la «Flor de la Inmortalidad».

Al igual que Gilgamesh, Alejandro Magno también trató de encontrar el secreto de la inmortalidad. Según una obra griega escrita en 240 A.C. el macedonio, para lograr este objetivo, fue al país de los armenios, a las fuentes del Éufrates y el Tigris.

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Tablilla de barro con un fragmento de la Epopeya de Gilgamesh. Museo Británico. Foto: wikipedia.org

El historiador y orientalista ruso Boris Turaev (1868-1920) en su libro “La historia del antiguo oriente” cuenta que después de Gilgamesh, el macedonio hizo el mismo viaje en busca de las aguas de la inmortalidad.

“En Cilicia encontramos al Héroe Syandana, a quien los griegos compararon con su Hércules, y los asirios representaron con su Gilgamesh; posteriormente, las características del héroe asiático, así como de Etana, se transfirieron a Alejandro Magno en numerosas novelas sobre él, la llamada Alejandría. Señalemos un viaje a la fuente del agua de la vida a través de las montañas de Masis [Ararat] , custodiado por personas con manos de sierra, caminando en la oscuridad, visitando un maravilloso jardín junto al mar, ascensión en un águila … Desde aquí vienen las leyendas sobre las islas de los bienaventurados, que dieron la vuelta al mundo entero…»

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A pesar de que el propio Alejandro Magno no pasó nunca por Armenia, el helenismo se quedó e impactó en la historia de la región de Najichevan. Foto: wikipedia.org

Fuentes:

1. Ustedes son Oganis. «Armenia. Najicheván. Genocidio» / San Hovhannisyan; Traducido por Karine Kazarian. — Moscú: Kliuch-S; Ereván: Naapet, 2016.

2. Boris Turaev. «Historia del Antiguo Oriente». Volumen 1 ǁ azbyka.ru .

Written by SoyArmenio

Mesa de noticias en español de la redacción de SoyArmenio.

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