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El cuento de hadas «Anahit» es un clásico creado por el escritor, poeta y maestro armenio del siglo XIX Ghazaros Aghayan y es una obra significativamente profunda, saturada de símbolos y alegorías, que se popularizó fuera de Armenia con la versión para el cine de 1947.
Ingresó a la historia de la literatura armenia precisamente como el creador de la literatura infantil nacional y también como coautor de libros de texto escolares y revistas para niños. A pesar de la forma fabulosa,
El cuento de hadas «Anahit» se creó sobre una base históricamente confiable. La región histórica de Akhvank, o Albania caucásica, como la llamaron los autores antiguos, ocupaba un vasto territorio a lo largo del lecho del río Kura. En ambas orillas en el siglo I d.C. se formó el estado de Akhvank.
Las fronteras de los estados eran entonces bastante condicionales, y las tierras albanesas «más allá del río» con una población armenia más densa se conocen desde hace mucho tiempo como el «Akhvank armenio» o las «puertas armenias orientales». A fines del siglo IV, los persas unieron las regiones orientales de Armenia Utik y Artsakh con el «Akhvank armenio» y formaron una región militar-administrativa bajo el control de la familia principesca armenia local de Aranshakhiks. La capital de la región o reino, como los historiadores armenios llaman a Akhvank, era la ciudad de Partav, cuya ubicación aún es controvertida.
El establecimiento de personajes históricos nos permite determinar el momento de la acción: la segunda mitad del siglo V. La época en que Armenia luchó contra la política de asimilación de Sasanian Persia.
Los representantes de la familia principesca de Aranshakhiks fueron los héroes del cuento de hadas Vachagan y su padre Vache. El personaje principal del cuento, Anahit, no es una figura histórica. Aghayan convirtió a la diosa pagana de la antigua Armenia en una tejedora, hija de un pastor. Otros desarrollos la convierten no solo en una princesa con un origen secreto (hija de Aran, representante de la familia principesca de Aranshahiks), sino también en una verdadera diosa patrona del hogar, la maternidad, el tejido de alfombras y protectora de los guerreros.
Otros héroes son más vagos y «encriptados». La imagen de la madre del príncipe Vachagan, Ashkhen, probablemente pretenda enfatizar la amistad y la residencia pacífica de mil años de todos los pueblos caucásicos en la misma tierra. La reina histórica Ashkhen fue una princesa de Alania y la primera reina cristiana de la Gran Armenia. La madre del Vachagan histórico era una persa que, ya casada, se convirtió al cristianismo. El cuento contiene Archimandrita Mesrop, la imagen del gran Mesrop Mashtots, el creador de la lengua escrita de los pueblos de Transcaucasia.
La trama habla de dos personas que se aman: la hija del pastor Anahit y el príncipe Vachagan. Después de su encuentro en el manantial, el joven rey quería ganarse el corazón de la niña. El joven no sabía cómo hacer nada con sus propias manos, pero la belleza paciente e inteligente Anahit quería enseñarle al Príncipe Vachagan a apreciar el arte de lo hecho por el hombre. Vachagan, por el bien de su amada, domina el oficio de tejedor. Esta habilidad le permitió salvar a su pueblo del mal y del engaño. El código cultural e histórico incrustado en el texto literario nos permite sacar conclusiones sobre la importancia de la educación espiritual y laica, y la responsabilidad humana.
En 1947, a partir del material literario del cuento de hadas, se realizó la película «Anahit» que no abandonó las pantallas de cines y televisiones durante muchos años. El guión de la película fue escrito por el periodista y dramaturgo Vladimir Schweitzer. El director Amo Bek Nazarian invitó a la actriz de teatro Metaksia Simonyan, quien durante muchos años se convirtió en un símbolo de la belleza de Armenia, a desempeñar el papel principal.
