Iglesia Apostólica Armenia celebra el Domingo de Ramos – Tsaghkazard

 La Iglesia Apostólica Armenia celebra el 9 de abril el Domingo de Ramos o Tsaghkazard (adornado con flores), dedicado a la entrada solemne de Jesús en Jerusalén.

El Domingo de Ramos marca el comienzo de la semana de la Pasión del Señor, que Cristo asumió para expiar los pecados de la humanidad. Los cuatro evangelistas hablan de la entrada del Señor en Jerusalén.

La gente que se dirigía a Jerusalén para celebrar la Pascua salía al encuentro de Cristo con exclamaciones: “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! !” (Marcos 11:9-10). Ellos trazaron el camino del Señor con sus ropas, cortaron ramas de palmeras y olivos y las tiraron por el camino. Habiendo creído en el poderoso y buen Maestro, la gente sencilla de corazón estaba lista para reconocer en Él al Rey que había venido a liberarlos. Todo el pueblo escuchaba con admiración la enseñanza del Señor. Entonces los ciegos y los cojos se acercaron a Jesús, a quien sanó.

Tirar la ropa delante de Jesús simbolizaba la liberación de los pecados. La ofrenda de ramitas y ramas simbolizaba honores especiales y solemnidad. La rama de olivo era considerada un símbolo de sabiduría, paz, gloria y júbilo. La ofrenda de ramas de palma y de olivo a Cristo, el muerto Lázaro resucitado, simbolizaba la victoria sobre la muerte.

El sábado por la noche, se realiza el servicio Tsaghkazard en las iglesias armenias, se abren las cortinas del Altar Sagrado y al día siguiente, después del servicio de la mañana, se ofrece la Sagrada Liturgia, se bendicen las ramas del sauce y, junto con las velas. , se reparten a los presentes en memoria de que se encontraron con el Señor con palmas en las manos.

Las ramas estériles simbolizan a los paganos; comenzaron a dar fruto solo después de que fueron ofrecidos a Cristo. La suavidad de las ramas simboliza la humildad de los seguidores de Cristo.

El período desde el lunes después de la festividad de Tsakhkazard hasta el Domingo Brillante de Cristo se llama Semana Santa (Gran). Cada uno de sus días también se llama grande, teniendo un nombre condicional que se dedica a uno u otro evento de la vida terrenal del Salvador. Se mencionan los últimos mandamientos, sufrimientos, muerte y resurrección de Cristo. Los principales ritos de la Gran Semana comienzan el Jueves (Gran) Santo. -0-