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Panturquismo, inteligencia militar zarista, Tarasov y Aboszoda. Por Igor Akmetov

En una entrevista con el periodista azerí Kamran Hasanov para el portal VestiKavkaza, el editor en jefe de la oficina oriental de la agencia de noticias estatal rusa Regnum, Stanislav Tarasov, se reveló inesperadamente como un experto del Panturquismo pro-azerbaiyano y pro-turco. 

Anteriormente, con el mismo espíritu, Tarasov era un reconocido partidario de la administración estatal de Armenia y un leal estadista ruso, no solo a la amistad ruso-armenia, sino también a la cooperación de Moscú con Irán. 

Y ahora Tarasov, refiriéndose a su conocimiento de los archivos secretos en San Petersburgo y, por lo tanto, insinuando su participación en los servicios especiales, dice que el pan-turquismo como ideología y fenómeno político fue creado por la inteligencia militar de la Rusia zarista. 

Y en apoyo de sus palabras, además de algunos «documentos secretos», Tarasov señaló que 20 millones de turcos de diversas afiliaciones étnicas vivían en el Imperio ruso prerrevolucionario, lo que lo convirtió, entre otras cosas, en un estado turco. Además, el experto aseguró que fue el Estado Mayor ruso, y luego las universidades de San Petersburgo y Kazán, las que desarrollaron el proyecto de panturquismo y lo introdujeron principalmente a través de los intelectuales tártaros en la conciencia de las masas de los turcos dentro y fuera del imperio.

No se puede decir que no haya un grano racional en el razonamiento del Tarasov, pero el papel de los rusos en el surgimiento de la idea pan-turquismo es muy, muy exagerado. 

El panturquismo en ese momento era un fenómeno completamente objetivo y literalmente rogaba por su realización en el contexto de la popularidad del paneslavismo, el pangermanismo y otras ideologías que asumían el parentesco étnico de los pueblos basado en el parentesco de las lenguas. 

La idea de panturquismo o, en otras palabras, la unidad turca en común, inspirada en los logros de los estudios comparativos indoeuropeos, de hecho, ya se vislumbraba a fines del siglo XIX. El Estado Mayor ruso, aparentemente, solo podía promover esta idea asignando fondos para la publicación de obras relevantes y apoyando a sus protagonistas. Las instituciones estatales rusas no pudieron diseñar la idea en sí. 

La teoría de la herencia turca en común, basada en el parentesco de los idiomas, podría haber sido hecha por los británicos, maestros de la ingeniería étnica, pero no tuvieron nada que ver: la idea surgió por sí sola por analogía con otros «pan», como el pan-eslavismo.

Además, varios pueblos se introdujeron, por así decirlo, en el movimiento panturquista siguiendo un consejo de los británicos. Conozco bien esta historia, una vez escribí un trabajo final sobre Arminius Vamberi, siendo estudiante del departamento Finno-Ugric de la Universidad Estatal de Leningrado. 

Sea como fuere, es muy posible suponer que los servicios especiales rusos realmente impulsaron el proceso de formación de la idea turca.

Stanislav Tarasov llega a una conclusión extremadamente extraña: dice que la Rusia moderna no debería temer al panturquismo, sino que debería promoverlo y gestionarlo de todas las formas posibles. En particular, transferir la capital del mundo túrquico de Ankara a Bakú (a la Baku chiita, centro de la comunidad multimillonaria sunita-hanafista), desde donde, supuestamente, es más fácil ejercer control sobre otros pueblos 

¿Cómo puede este hombre, que se hace llamar científico, politólogo y periodista internacional, creer seriamente que Moscú será capaz de controlar Turquía y sus numerosos satélites, como parte de un proyecto que afecta las aspiraciones separatistas de una serie de grupos étnicos que viven incluso en el territorio de la propia Federación Rusa?

Rusia, que en este momento no puede controlar ni siquiera a los pueblos eslavos más cercanos como Ucrania, que no tiene aliados excepto los armenios y los sirios ( y encima se esfuerza por «fusionarlos» de todas las formas posibles), ¿Cómo podrá controlar a alguien o a un país? ¿Puede haber un pensamiento más ingenuo que este? No en vano este pensamiento debió haber sido expresado por un experto. 

No es casualidad que se escucharan opiniones pro-turcas en esa entrevista con un periodista azerbaiyano. Para la unión de Ankara y Bakú, ahora es extremadamente importante asegurar la lealtad del público ruso a los proyectos y planes pan-turcos, para calmar la atención de los rusos, para que no obstaculicen de ninguna manera la implementación de los proyecto turcos, en el que se invierten enormes fuerzas y fondos. 

Por cierto, siempre me pregunté por qué Tarasov constantemente afirma con tanta persistencia que 35 millones de azerbaiyanos viven en Irán, mientras que la cantidad de personas de habla turca en este país no supera los 6 millones de personas, y no son «azerbaiyanos» en absoluto. . Ahora entiendo por qué. En una palabra, Tarasov finalmente dejó su celda de agente azerí-turco «dormido», o más bien, sus amos consideraron que era el momento adecuado para exponerlo: «Ya comió suficiente, que ahora muestre sus rellenos muslos», dijeron, citando a un proverbio azerí. 

Otros que son parte de la «pléyade» de los gloriosos residentes de Bakú en Moscú y que se ha enriquecido significativamente: Gusman, quien proporciona notas informativos positivos para Azerbaiyán en Rusia, el pseudosacerdote Nikonorov, rezando por la victoria de las armas turcas y publicando bajo el título del Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias en Moscú, y la glamorosa Lana Ravandi, que actúa como intermediaria entre los curadores de Bakú y la red de inteligencia azerbaiyana en esta institución.

Sin embargo, aquí estamos hablando, muy probablemente, de quitarse las máscaras y dejar caer las cubiertas. 

Una vez, Tarasov, una figura «pro-armenia», «pro-rusa» y «anti-turaniana», era amigo del líder del Movimiento Nacional Talysh Fakhraddin Aboszod, quien fue asesinado inocentemente por azerbaiyanos en una prisión de Bakú. Además, cuando Aboszoda, que no recibió su pasaporte ruso durante a pesar de vivir 10 años en la Federación Rusa, fue detenido por la policía rusa. Mientras estaba esperando su deportación a Azerbaiyán, pidió la ayuda a su «amigo» Tarasov. ¡A Tarasov, quien resultó ser nada menos que un agente azerbaiyano-turco! 

Igor Akmetov analiza cómo el periodista ruso Stanislav Tarasov pasó de ser pro armenio a un defensor del panturquismo de Azerbaiyán y Turquía

Qué cruelmente equivocado estaba Fakhraddin Farmanovich. Nunca recibió ayuda de un amigo que en realidad era su enemigo. En un centro de detención preventiva cerca de Moscú, una semana antes de su extradición, me dijo alegremente: “No te preocupes. , hermano, STAS (servicio secreto) no dejará que me extraditen, tiene conexiones con el FSB (policía de frontera)». No quiero acusar infundadamente a la persona, pero no excluyo en absoluto que, por recomendación de este «Stas» (es decir, Tarasov), Fakhraddin fue extraditado a los azeríes. No me sorprendería si algún día descubrimos que las constantes negativas a otorgar la ciudadanía a Aboszod también hayan sido obra de «Stas» (en ese momento, cualquier vendedor de verduras de Azerbaiyán recibía la ciudadanía en Rusia a los pocos meses).

Solo es interesante ver cómo cantará el experto Tarasov cuando el vector político actual, claramente impuesto por las circunstancias geopolíticas, cambie nuevamente en Rusia, y comience la purga del aparato estatal, las comunidades científicas y de expertos y los medios de comunicación de los agentes turco-azerbaiyanos.

Después de todo, nadie necesitará de un ´producto que fuera usado mas de una vez.

Igor Akmetov es el coordinador y editor del portal de noticias de pueblos originarios del Cáucaso volnacaspiya

Written by SoyArmenio

Mesa de noticias en español de la redacción de SoyArmenio.

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