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¿Quién escribirá la verdadera historia de los azerbaiyanos en Armenia? Por Tatul Hakobyan

Tatul Hakobyan pidió que los académicos armenios escriben la verdadera historia de los azerbaiyanos en Armenia o Bakú la falsificará

Tatul Hakobyan asegura que mientras los académicos armenios no escriben la verdadera historia de los azerbaiyanos en Armenia, dejarán que Bakú inunde el mundo con falsificaciones.

Durante los últimos días leí dos libros, ambos en ruso, ambos de autores azerbaiyanos. A petición mía, uno de mis colegas británicos, Laurence Broers, trajo esos libros desde Bakú a Tbilisi. Ambos libros tratan sobre Armenia. Sí, no se sorprendan, los historiadores, investigadores y propagandistas de la república vecina cumplen dócilmente la orden política que Ilham Aliyev dio a la Academia de Azerbaiyán hace años, es decir, demostrar de todas las formas posibles que los armenios son inmigrantes no sólo en Nagorno Karabaj, sino también en el valle de Ararat.

Israfil Mammadov probablemente será recordado en Ereván en los círculos de la ciencia y la educación. Es uno de los últimos azerbaiyanos que abandonaron Armenia; hasta finales de la década de 1980 fue viceministro de Educación de la Armenia soviética y al mismo tiempo editor en jefe del periódico «Armenia Soviética» en lengua azerbaiyana. Ahora bien, muchas personas, especialmente la nueva generación, probablemente no sepan que los más de 160.000 azerbaiyanos de la Armenia soviética, que constituían la minoría nacional más grande, tenían periódicos locales en lengua azerbaiyana en varias regiones, además del periódico republicano «Armenia Soviética». » Periódico.

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Tatul Hakobyan pidió que los académicos armenios escriben la verdadera historia de los azerbaiyanos en Armenia o Bakú la falsificará

Mamedov escribió una vez sobre la amistad entre los pueblos armenio y azerbaiyano. Después de mudarse a Bakú, escribe artículos y libros sobre los «sufrimientos de los azerbaiyanos a los que fueron sometidos en la Armenia soviética». El libro que leí se titulaba «Об истории, исконной земле и горкой судьбе азербайджанцев, изгнанных из нынешней Республики Армения».

El libro es un completo engaño. Mamedov no sólo escribió sobre los azerbaiyanos de la Armenia soviética, sino que comenzó su libro desde la antigüedad y consideraba a los habitantes de Urartu como turcos y azerbaiyanos. Naturalmente, la ciudad de Ereván y el valle de Ararat también fueron descritos como azerbaiyanos, y la actual República de Armenia es Azerbaiyán Occidental. Es de destacar que Mamedov, que conoce bien el armenio, hace excelentes referencias a historiadores y autores armenios en su libro, y la primera fuente azerbaiyana a la que se refiere es Zia Bunyatov, el falsificador azerbaiyano más famoso de los años 1960-90.

Seguramente no se pueden tomar en serio libros de esta calidad. Sin embargo, por otro lado, después de terminar la lectura, pensé: ¿Quién escribirá la verdadera historia de los azerbaiyanos de la Armenia soviética (en Azerbaiyán se les llama erazy, es decir, los azerbaiyanos de Ereván)? Este es un tema muy importante. Si algún autor extranjero estudia la historia de Transcaucasia, incluidos los azerbaiyanos de Armenia, utilizará también los libros de propaganda de Mammadov y otros autores. ¿Qué piensan ustedes, historiadores y orientalistas armenios? ¿No es hora de escribir un volumen sobre los azerbaiyanos de la Armenia soviética? Sin falsificaciones ni propaganda. Considero que es necesario escribir sobre cómo Myasnikyan devolvió a decenas de miles de tártaros, es decir, azerbaiyanos, a la Armenia soviética. Debería escribirse cómo decenas de miles de azerbaiyanos fueron transportados desde la Armenia soviética a la llanura de Kur-Araks por orden de Stalin, pero de forma voluntaria. Es necesario escribir sobre la salida de los azerbaiyanos de la Armenia soviética en 1988-89. Lea lo que escriben los azerbaiyanos hoy. Durante los 70 años de existencia de la Armenia soviética, los azerbaiyanos eran la minoría nacional más grande, ocupaban cargos, tenían prensa y publicaban libros que probablemente se conservan en nuestras bibliotecas. Y al final, si los investigadores, historiadores y orientalistas armenios se pierden este período de la historia, que por cierto es nuestra parte de la historia, entonces los azerbaiyanos lo llenarán con sus volúmenes falsos que odian a los armenios.

El segundo libro que leí fue el volumen de Rafik Safarov «Izmenenie etnicheskoho soprana naselenia Иреванской губернии в XIX-XX веках» («Cambios en la composición nacional de la población de la provincia de Ereván en los siglos XIX y XX»). En la portada aparece la imagen de la antigua Ereván, que el autor considera una ciudad azerbaiyana. Pasamos al otro lado del libro: el famoso mausoleo turcomano no lejos de Ereván, que el autor vuelve a considerar azerí. A lo largo del libro, el etnógrafo Safarov intenta convencer al lector de que la provincia de Ereván, que en el siglo XVII se llamaba Beglarbegity de Chukhur Said, es un territorio nativo de Azerbaiyán.

De hecho, con el Tratado de Qasr-e Shirin (Zuhab) de 1639, Armenia, que había perdido su condición de Estado en 1045, quedó dividida por segunda vez entre el Imperio Otomano y el Irán safávida. Los Ghajar dividieron las tierras armenias bajo su control, Armenia Oriental, en dos unidades administrativas: los Beglarbegships de Chukhur Said (Ereván y Nakhichevan) y Karabaj (Gran y Pequeño Syunik, Gandzak-Ganja). Ambos Beglarbegships estaban gobernados por khans de la dinastía Ghajar, que se sentaban en Tabriz.

En su libro, Safarov utilizó muchas fuentes, incluidas las armenias. A diferencia de Israfil Mammadov, el volumen de Rafik Safarov puede parecer mucho más serio y creíble a los investigadores extranjeros, especialmente a los principiantes. De hecho, al escribir el libro, el objetivo de Safarov no era sacar a relucir la historia real, sino demostrar que la provincia de Ereván es una tierra nativa de Azerbaiyán, que hoy está privada de sus «nativos».

No creo que los historiadores y orientalistas de Armenia deban oponerse a los falsificadores azerbaiyanos y escribir libros académicos de propaganda, no históricos, no científicos, como lo hacen en Azerbaiyán. Escribir este tipo de libros es mucho más fácil y lleva menos tiempo. Finalmente, debe entenderse que tales libros no pueden tener valor histórico y ser tomados en serio. Sin embargo, es imperativo disponer de volúmenes historiográficos serios en idiomas extranjeros sobre los azerbaiyanos de la Armenia soviética, así como sobre los estratos mongol-tártaro, turco, turcomano, persa y kurdo, que conquistaron y se establecieron tanto en la Armenia histórica como en en los territorios armenios durante siglos después de la caída de Bagratun, lo que hoy se llama República de Armenia.


Traducido al español por SoyArmenio

Written by SoyArmenio

Mesa de noticias en español de la redacción de SoyArmenio.

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