Klaus Lange Hazarian
El problema de la armenofobia y el racismo en Azerbaiyán tras el final de la guerra de los 44 días en el otoño de 2020 no solo no perdió relevancia, sino que adquirió nuevas manifestaciones y se transformó en un fenómeno más peligroso para los armenios, afirma un nuevo estudio de la Fundación Luys.
“Si antes del comienzo de la guerra, la armenofobia, aunque tenía un carácter institucional en Azerbaiyán y era parte integral de la propaganda oficial, se manifestaba principalmente en la retórica y la difusión del “discurso del odio”, entonces durante la guerra y en el período de posguerra, este fenómeno también comenzó a manifestarse en acciones prácticas.
Institucionalmente, la armenofobia en Azerbaiyán tiene una clara jerarquía vertical desde el nivel oficial hasta las masas públicas. El mecanismo de plantar armenofobia en la sociedad es de varias etapas:
• Funcionarios y estructuras (presidente, parlamento, gobierno, otras estructuras estatales)
• Oposición (fuerzas liberales y democráticas, fuerzas nacionalistas, oposición condicional y de «bolsillo»)
• Personalidades religiosas (Departamento de Musulmanes del Cáucaso, comunidades cristianas)
• Personalidades de la ciencia y la cultura (representantes de la comunidad científica, intelectuales, estrellas del mundo del espectáculo, etc.)
• Líderes de opinión (políticos, militares, expertos, analistas y especialistas)
• Medios de comunicación (televisión, radio, medios impresos y electrónicos, redes sociales)
• Literatura educativa (literatura infantil y escolar)
En esta jerarquía, las tesis destinadas a incitar sentimientos anti-armenios tienen una secuencia clara: la tesis es expresada por un funcionario, luego se transmite a través de expertos, figuras culturales, figuras religiosas, analistas de los medios, creando un efecto multiplicador que afecta a la opinión pública. y percepción.
La controlabilidad de la opinión pública y la percepción emocional brinda a las autoridades de Azerbaiyán la oportunidad de dirigir la agresión en el vector del sentimiento anti-armenio que necesitan. Las autoridades de Azerbaiyán, por lo tanto, resuelven dos tareas principales: 1) formar y mantener la imagen del enemigo en la persona de los armenios, 2) formar la imagen del único defensor de la amenaza externa en su propia persona.
La demonización de la imagen de los armenios se llevó a cabo por etapas desde el comienzo de la Primera Guerra de Karabaj hasta la guerra de los 44 días. En el período de posguerra, la percepción de los armenios comenzó a cambiar de un enemigo terrible y despiadado a uno derrotado y derrotado. Sin embargo, la armenofobia, como fenómeno, no sólo no dejó de existir, sino que adquirió una forma más peligrosa basada en una sensación de impunidad para el vencedor.
El propósito de este estudio es identificar las principales manifestaciones de armenofobia en Azerbaiyán en los períodos de preguerra y posguerra, rastrear la transformación de la retórica militarista y el discurso de odio, e identificar las tendencias que guiarán la propaganda azerbaiyana contra los armenios. de Artsaj, Armenia y la diáspora en el futuro.
Para realizar el estudio, se monitorearon las fuentes de información de Azerbaiyán desde 2013 hasta 2023, se llevaron a cabo análisis de contenido y análisis estructural del material, se identificaron patrones y tendencias generales. Como parte del estudio, se estudiaron los sitios web oficiales y los medios de Azerbaiyán en los segmentos de habla rusa y azerbaiyana, redes sociales y materiales científicos temáticos.
Para demostrar visualmente los mecanismos de propagación de la armenofobia, es necesario comenzar el estudio con funcionarios y estructuras. El papel principal en este tema pertenece al presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev , quien formula tesis anti-armenias y la corriente principal del discurso sobre este tema”.
El texto completo del estudio se encuentra en el enlace .
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